黃山區(qū)新華鄉(xiāng)賜田村
展開全文在安徽省黃山市黃山區(qū) 太平湖畔的新華鄉(xiāng)有一個村名叫著賜田，這個名字是怎么來的？又是誰享受了 這浩蕩皇恩呢？
一、皇族南遷
今天， 李姓 在皖南乃至安徽仍是一支名門望族，青陽縣陵陽鎮(zhèn)的上章村仍保存有完美宏闊的李氏宗祠——敘 倫堂。
據(jù)該 村保存的《義門李氏合修宗譜源流序》記載，唐太宗李世民 的第四個兒子 李泰（字惠褒 筆者注：《 大唐贈太尉雍州牧故濮恭王墓志銘》 記載李泰為太宗第三子，貞觀二 年改封越王， 拜使持節(jié)大都督，督查揚(yáng)、常、和、潤、 滁、楚、舒、壽、廬、豪、歙、蘇、杭 、宣、東睦、南湖十六州，兼越州都督、揚(yáng)州刺史。
貞觀十年改封魏王，貞觀廿一年進(jìn) 封濮王，永徽三年十二月十六日薨于鄖鄉(xiāng)第，贈太尉、雍州牧，謚曰恭王），他的第七世孫李伯陵（一曰伯麟，字子高）為避吐蕃兵亂，于唐朝大中八年（公元854年）率族人由華山南麓自北而南遷徙至宣州所屬的太平縣弦歌鄉(xiāng)田段里。
據(jù) 古《李氏家譜》記載：清 朝道光丁亥（公元1827年） ，太平知縣華時中把“田段里”改名“恬澹 里”。
筆者綜合多種因素分析推 斷，這“田段里”就是今天黃山市黃山區(qū)烏石鎮(zhèn)地理溪 村的田畈里一帶，該地原屬太平縣弦歌鄉(xiāng)賢三里，后屬太平縣桃 源鄉(xiāng)地理溪村，與黟 縣美溪、佘溪、宏潭交界 。
由此，唐皇李世民的后裔李伯陵成為太平李氏的始祖 ，族譜稱“太邑弦歌鄉(xiāng)李氏始祖”。
二、義門賜田 
李伯陵家族遷居太平縣弦歌里之后，“敦行孝友，誓居不分”。
人稱“七世同居，六門 和睦”，昭義醇美之風(fēng)，一時傳為美談 。 
時任宣州觀察使孔溫業(yè)，見皇族宗籓有美善之風(fēng)氣，便奏報朝廷 。
唐宣宗皇 帝李忱聞奏后，十分感動 。
《義門李氏合修宗譜源 流序》記載：“宣宗嘉焉,賜龍門官田頃畝,免其徭役,旌為義門。
”也就是說， 唐宣宗降旨，在太平縣龍門 鄉(xiāng)境內(nèi)（今屬黃山市黃山 區(qū)新華鄉(xiāng)）賜官田頃畝（即百畝），免其徭役，旌表該李氏為“義門”。
從此以后，伯陵公后裔便有了“義門李氏”的美譽(yù)。
太平縣也就有了一 個象征浩 蕩皇恩的地名“賜 田”。
誠如  《義門李氏合修宗 譜源流序 》所言：賜田者 ，伯陵公受宣宗之所賜也  。
三、六田李氏
《義門李氏合修宗譜源流序》記載：伯陵公 創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，真為善可繼者也。
宋朝，李氏家 族進(jìn)入興盛 輝煌時期。
乾道年間 （ 公元1165—1173年 ） ，為避戰(zhàn)亂，李璹的兒子李魁移居到與美溪（舊 屬太平縣弦歌鄉(xiāng)，今屬黟縣美溪鄉(xiāng)）接 壤的淤坑， 稱為 “美溪派”。
太平 興 國二年（公元977年），“ 美溪 派”李氏的八世孫李燈登進(jìn)士第，他是太平縣 志記載的第一位進(jìn)士，官任太常禮院中書侍郎，其墓地在 今天的黟縣美溪鄉(xiāng)林業(yè)綜 合大樓左側(cè)30米處。
宋祟寧二年（1103年 ），李燈的七世孫李回登進(jìn)士第，位列太平縣志 第六 位進(jìn)士。
紹興元年（公元1131年），李回任參知政事，宋高宗稱他“器函博大，德備醇明”，宋欽宗稱頌他“學(xué)術(shù)窮于本原，智識周于事變”。
為感激朝廷賜田的恩典，太平李氏的五世孫 李鐸，在賜田之地的龍門鄉(xiāng)沙田溪西（ 今屬新華鄉(xiāng)賜田）建造“安仁院”。
李回逝世后安葬于賜田的竺城山，為便于守墓祭祀，李氏后人將“安仁院”遷到竺城山下，并改“安仁院”為“廣仁寺”（又名“守先堂”），后成為太平李氏的大宗祠。
該“廣仁寺”遺址在現(xiàn)今太平湖猴島對面觀音寺湖灣的竺城山。
李氏后裔李 珤世居美溪，娶焦氏，《義門李氏宗譜》稱曰：家本宦裔，絕無驕吝，濟(jì)貧恤 乏，慷慨好施。
宋朝乾道五年（公元1169年 ），因張旗、馬靸之亂，避居龍門里土 塔前。
其子李旭也于 宋朝孝宗甲午（公元 1174 年 ）遷居賜田，并繪宗譜二本，以崇祖祀，成為“ 賜 田派”始祖。
到李珤的六世孫， 李剛中一派世居賜田，承襲賜田派。
李扆中一派再 傳五世 到李詵一 、李詵三遷到?jīng)芸h的涇川（今涇縣桃花潭鎮(zhèn)竹田），成為“竺田 （墾田 ）派”，李詵五遷青陽，成 為 “徽埂派” 。
李鎮(zhèn)中一派再傳五世到李國（字京  七），遷石埭縣南觀，其長子李守祖的兒子李杰， 隱居于竹屋之中，庭院遍植海棠，頗有魏晉名士之風(fēng)，他修訂八條家 訓(xùn)，兢兢以“義門”二字垂誡后人。
李守祖的另一兒子李經(jīng)，在元朝至治元年（公元132 1年）登辛酉科進(jìn)士，成為義門李氏的第三位進(jìn)士，官任戶部 校斟司郎中 。
李經(jīng)兒子李申二， 李申 二的兒子李億萬、李魁萬  。
李億萬生的兒子李久遠(yuǎn)，于元朝至正十六 年（公元135 6年），由石埭縣南觀遷青陽縣玉京里（現(xiàn)青陽縣陵陽鎮(zhèn)上 章村），為“上章派”。
李魁萬的 兒子李均遠(yuǎn)由石埭縣的南觀遷本縣的方村招賢里，成為方村派（今石臺縣 六都）。
李魁 萬的少子李安 祖的兒子李伋，李伋兒子李林華由石埭縣 南觀遷涇縣九井，成為“九井派”。
由于朝廷賜田的緣由，義門李氏子孫散居之地便有了黟縣美溪之“百 田”（其宗祠為“尚德堂”），太平縣龍門鄉(xiāng)之“賜田”（今屬黃 山區(qū)新華鄉(xiāng)，其宗祠為“敘倫堂”），仙源鎮(zhèn) 溝村之“館田” （今屬耿城鎮(zhèn)，其宗祠為“ 敦本堂”） ，涇縣陳村之“頃田”（竺田、墾田今涇縣桃花潭鎮(zhèn) ，其宗祠為“敘倫堂”），石埭縣六都之“啟田”（今石臺縣七都鄉(xiāng)六都，其宗祠為“敘倫堂”） ，青 陽縣 上章村之“官田”（今屬陵陽鎮(zhèn)沙濟(jì)，其宗祠為“敘倫堂”），合稱“六田李 氏”。
筆者2014年7月10日到黟縣美溪鄉(xiāng)拜 謁了修  葺 一新的李燈墓，墓前乾隆十 年所立青石碑落款為：美溪 一楷、懋禪，上章 秀南，六都 福祖 ，徽埂 桂 ， 頃田 國昌，館田 恒昌， 賜田 大龍，仝奉祀。
這充分印證了“六 田李氏”同宗同源的史實。
如今，這源自皇族“義門”的“六田李 氏”播居大江南北。
正所謂：脈承李唐，派衍太平綿瓜瓞；源開隴西，播居四海振家聲。


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