關(guān)于麗江木府的傳說(shuō)
麗江木府，納西文化的 凝聚地！
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文化微周刊
國(guó)之 寶器
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5.3億年前，澄江 帽天山的“寒 武紀(jì)大爆發(fā)”創(chuàng)造了生命的奇跡；2000多年前，滇池流域的古滇王國(guó)留 下了神秘的 疑團(tuán)；1000多年前，超然世 外的南詔大理訴說(shuō)著妙香佛國(guó)的塵緣；26個(gè)民族的聚集， 交匯出精絕倫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……這些，都是云南在華夏 歷史中留下的華篇章。
這一季的文化微周刊，我們將帶您走進(jìn)云南省博物館，例數(shù)云南的國(guó)之 寶器，揭開塵封歷史，再現(xiàn)往日輝煌。

元、明、清，被視為云南歷史進(jìn)程中最重要的三個(gè)歷史時(shí)期，在此階段，漢族、蒙古族、滿族 等外來(lái)民族大量進(jìn)入云南，與本地居民一起 聚居，繁衍人口 ，云南夷 多漢少 的局面被打破， 形成了漢族人口占大多數(shù)的多民族融合格 局。

在民族融合的同 時(shí)，云南也被納入國(guó)家行政管理體 系，中央王朝在云南建立行省并推行土司制度。
據(jù)云南省博物館副研究館員熊艷介紹，在云南土司的歷史 上，麗江的木氏土司接受漢文化最 早，史稱：“云南諸土司，知詩(shī)書，好禮守義，以麗江木氏為首”。
此后，云南與中原地區(qū)的 交流越來(lái)越密切，中原文化進(jìn)一步向云南滲透。

云南省博物館現(xiàn)收藏的精品 文物中，包括麗江木氏土司的木氏宦譜 、唐卡、金蓮花冠、木 雕等。
其中，征集于大研古鎮(zhèn) 木 氏土司皈依堂的麗江梵天帝釋木雕圖屏，可謂是云南古代木雕圖屏的精 品之作。
這兩塊木雕圖屏是 木氏家族身份和財(cái)富的象征，不僅是建筑中 具有實(shí)用功能的一 部分，也具 有 很高的裝飾性與欣賞性。

中國(guó)自古就是一個(gè)具 有 創(chuàng)新 傳統(tǒng)和工 匠精神的國(guó)度，得益于古代工匠們追求極致、精益求精的精神，數(shù)十個(gè)各不相同的人物被錯(cuò)落 有致的安置在這兩塊木雕圖屏上，手法之細(xì)膩令人嘆為觀止。 
了解一件文物，不僅要看器物 本身的材質(zhì)、制作工藝等，也要透過(guò)時(shí)代和社會(huì)背景，了解文 物背后的故事和文化底 蘊(yùn)。
麗江 的這兩塊木雕圖屏，不僅體現(xiàn)了多元宗教、多元文化的融合，人物造型在不同時(shí)期的變化和特點(diǎn)也顯露 無(wú)遺。
木氏土司在滇川 藏交界處實(shí) 際 統(tǒng)治了近半個(gè)世紀(jì)，兼容 并包、善 于學(xué)習(xí)的寬廣文化  胸懷， 對(duì)麗江社會(huì)文化發(fā) 展產(chǎn)生了 深遠(yuǎn)的影響，遺留下 來(lái)的文物也在無(wú)聲的訴說(shuō)著木氏家族曾經(jīng)的過(guò)往。

元明清時(shí)期，云南多民族文化異 紛呈，從木雕圖屏、金蓮花冠到鄭和下西洋的船只復(fù)原 模型， 每一件國(guó)寶都濃縮著民族的悠久 歷史、 蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的思想精 髓，凝聚著文明發(fā)展的歷史脈 絡(luò)。
凝視著這些文明的載體，我們終于得以與歷史對(duì)話……
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《954文化微周刊》播出時(shí)間
5月6日 周日
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麗江木府，納西文化的凝聚地！ 麗江木府充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中古樸粗獷的風(fēng)格。木府是麗江木氏土司當(dāng)年...
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(所屬部門：昆明國(guó)旅旅行社客服部)

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